硯蓋銘文：磐石之后，如端溪良，琢以為研，成圓相光，研北之人，亦行亦藏，飲旦食兮，壽而康。徐允臨。
印文：石叟
硯臺以煤晶為材，通體呈深邃的烏黑色，滑潤細膩，石質細嫩，叩之有金石之聲。硯面經長期研磨，包漿瑩潤，泛出內斂的光澤，盡顯古雅沉靜之質。硯作圓形，形制規(guī)整飽滿。硯面開淺池，池內浮雕一昂首瑞獸（麒麟），鱗爪分明，神態(tài)威猛，硯池與硯堂過渡自然，便于研墨。硯背內鐫刻硯銘：“得于天者其力全，得于墜者其質堅。溫而純粹，勿為時俗之雕鐫以成其自然。松邨。” 下鈐“石史”小章，刀法遒勁，字跡清晰。硯配紅木蓋，蓋面中央鑲嵌一枚古玉內出廓龍紋佩，玉質青黃，龍紋卷曲靈動，與紅木的深沉色澤相得益彰。此硯集材質之美、工藝之精、文人之趣于一體。煤晶硯在清代文房雖不屬主流名硯，卻以其獨特的質感與文人題銘，成為彰顯個性的收藏品類。硯蓋鑲嵌的古玉，與硯臺本身形成“石玉雙絕”的搭配，更顯主人的審美品味。硯銘中“勿為時俗之雕鐫”的理念，體現了清代文人追求自然、反對雕琢的藝術思想，具有重要的歷史與文化價值。整體造型端莊古樸，落落大方，古韻十足，耐人尋味，尤為文人墨客所特別珍賞。
銘者簡潔：徐允臨［清］，原名大有，字石史，上海人。徐渭仁（1788-1855）之子，亦精鑒古，克承家學。書學蘇軾、董其昌，畫蘭有錢載筆意。光緒三年嘗仿金農鐘馗像。