釋文: 有興時(shí)能獨(dú)往，無心不更求安。茶熟每同僧吃，花香時(shí)破佛顏。
題簽: 張瑞圖行書村居雜興軸。溫陵泉山書社珍藏。
著錄
作者簡介: 張瑞圖，字無畫、長公，號(hào)二水、白毫庵主人，福建泉州晉江人。萬歷三十五年進(jìn)士，官禮部尚書兼東閣大學(xué)士。善畫山水，法黃公望，亦工佛像。書法奇秀，與邢侗、米萬鐘、董其昌合稱“晚明四家”。
作者生卒年: （1570-1641）
文章: 筆挾風(fēng)雷氣，心歸丘壑間
——張瑞圖草書自作詩對屏賞析
晚明書壇，帖學(xué)柔靡之風(fēng)漸趨沉滯，張瑞圖以孤標(biāo)特立之姿，破陳規(guī)、開新境，與邢侗、米萬鐘、董其昌并稱“晚明四家”，更以方折勁銳的筆墨革新，為后世王鐸、傅山等浪漫派書法開辟前路。此幅草書自作詩對屏，乃其晚年歸隱白毫庵后精心之作，尺幅逾兩米，字大如碗，氣勢撼人，筆墨間既有雷霆萬鈞之勢，又含丘壑澄懷之境，既是其書法藝術(shù)巔峰的生動(dòng)寫照，亦是其歷經(jīng)宦海浮沉后心境與人格風(fēng)骨的集中投射，堪稱晚明草書巨幅中的珍品。
此對屏所錄，皆為張瑞圖自作詩，載于其《白毫庵集》，分別為《村居雜興》與《菴居膚偈》，是其歸隱之后，寄情山水、沉心禪悅的心靈獨(dú)白。其一書“復(fù)步不交塵跡，觀心時(shí)養(yǎng)道芽。晨夕山庵鐘磬，陰晴野老桑麻”，筆墨所及，盡是山庵隱居的清寂之景——不涉塵俗，觀心養(yǎng)性，晨鐘暮鼓伴晨昏，桑麻晴雨映閑情，道盡擺脫宦海紛擾后的澄明與自適。另一幅書“有興時(shí)能獨(dú)往，無心不更求安。茶熟每同僧喫，花香時(shí)破佛顏”，則寫盡閑居之趣，乘興獨(dú)往，無心求安，與僧人共品香茗，看花香漫染佛堂，禪意與閑逸相融，平淡中見真趣，質(zhì)樸中含深情。二詩意境相續(xù)，對仗暗合，一寫庵居之靜，一抒閑游之樂，皆是張瑞圖晚年心境的真實(shí)流露，藏著其對世事的淡然與對丘壑的眷戀。
尤為可貴者，此作所書詩句與《白毫庵集》定本略有異文，如《村居雜興》中“有興時(shí)能獨(dú)往”，通行本多作“有興偶然獨(dú)往”；“茶熟每同僧喫”，通行本或作“茶熟每同僧吃”。這般細(xì)微差異，并非筆誤，而是張瑞圖揮毫?xí)r的隨性生發(fā)，為其詩歌版本?？碧峁┝苏滟F的一手實(shí)物資料，讓此對屏不僅兼具書法藝術(shù)價(jià)值，更承載了可貴的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值，愈顯其珍貴。
張瑞圖書法之奇，在于其打破傳統(tǒng)草書圓轉(zhuǎn)柔媚之規(guī)，以方折勁銳的筆法，鑄就獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，此對屏便是其書風(fēng)的絕佳詮釋。其用筆中鋒側(cè)鋒互用，側(cè)鋒取勢，中鋒立骨，線條如刀削斧劈，剛勁爽利，無一絲拖泥帶水，轉(zhuǎn)折處棱角分明，如斷金切玉，力道千鈞，盡現(xiàn)“奇絕”本色。墨色運(yùn)用更是精妙，濃墨沉凝如巨石墜地，枯筆飛白似萬歲枯藤，燥潤相濟(jì)，虛實(shí)相生，線條粗細(xì)變化跌宕，如“道芽”“鐘磬”“桑麻”“茶熟”諸字，濃淡相間，枯濕互映，既見筆力之雄，又顯氣韻之活。
結(jié)體與章法之上，此對屏更見張瑞圖的匠心與氣魄。其結(jié)體打破常規(guī)，多取橫勢，字勢欹側(cè)錯(cuò)落，大小相間，奇姿百態(tài)卻不逾法度，如“復(fù)步不交塵跡”一句，“復(fù)”“步”二字開張大氣，“不”“交”“塵”“跡”四字漸次收束，欹正相倚，于不平衡中求得渾然天成的平衡；“有興時(shí)能獨(dú)往”一句，“有”“興”二字欹斜靈動(dòng)，“時(shí)”“能”“獨(dú)”“往”四字舒展從容，牽絲映帶間，氣脈貫通。整幅對屏采用兩行式布局，詩句分行自然，款識(shí)“白毫菴瑞圖”分落兩側(cè)，與正文筆墨呼應(yīng)，鈐印“瑞圖”朱文、“書畫禪”白文，印信古雅，與書法筆墨相得益彰，確為其晚年真跡無疑。
書為心畫，字見其人。張瑞圖晚年因“逆案”削職為民，歸隱晉江白毫庵，此后寄情禪悅，以筆墨自遣，這段經(jīng)歷也深深烙印在其書法之中。此對屏的奇崛筆墨，看似雄肆張揚(yáng)，實(shí)則藏著其內(nèi)心的波瀾與釋然——宦海浮沉的滄桑，歸隱山林的澄明，皆借筆端宣泄而出，詩中的閑逸禪意，是其心境的投射，筆墨的奇崛勁銳，是其風(fēng)骨的彰顯。晚明書壇，張瑞圖以標(biāo)新立異的革命精神，打破二王帖學(xué)的柔靡桎梏，引領(lǐng)一眾書家以新奇形式表達(dá)藝術(shù)訴求，此對屏便是其藝術(shù)革新的巔峰之作，將詩、書、禪意融為一體，既有北碑的雄強(qiáng)骨力，又有草書的靈動(dòng)風(fēng)神，盡顯一代奇書家的藝術(shù)胸襟。
此對屏流傳有緒，題簽分別為“張瑞圖行書村居雜興軸”“張瑞圖行書菴居膚偈軸”，鈐“鄭炳山書畫印”，為溫陵泉山書社珍藏，更著錄于《白毫庵集》，有據(jù)可考，更添其文物與收藏價(jià)值。展卷觀之，筆挾風(fēng)雷，墨凝丘壑，每一筆都見力道，每一字都含深情，張瑞圖以其爐火純青的筆墨，將晚年的庵居之樂、禪悅之心與藝術(shù)追求，盡數(shù)凝于尺幅之間。
歷經(jīng)數(shù)百年歲月洗禮，此對屏依舊墨色鮮活，筆力千鈞，既見晚明書法革新的時(shí)代風(fēng)采，又顯張瑞圖獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)神。它不僅是一幅書法珍品，更是一段歷史的見證，一種心境的寫照，承載著張瑞圖的藝術(shù)追求與人格風(fēng)骨，也為后世研究晚明書法、張瑞圖詩歌版本提供了珍貴的實(shí)物范本，堪稱不朽之作，識(shí)者當(dāng)寶之。