說?明：此套白玉冊頁市場罕見，為清代嘉慶年間宮廷重器，是清代帝王御制玉冊的典范之作。全套玉冊共計十片，取和田白玉大料雕琢而成，玉質(zhì)溫潤細膩，色澤勻凈，包漿古舊，盡顯歲月沉淀的溫潤光澤，是清代宮廷玉作工藝的頂級代表。
玉冊以傳統(tǒng)冊頁形制制作，每片玉板規(guī)整方正，打磨光滑，邊緣圓潤。首片玉板為冊首，中央陰刻填金篆書 “御筆毓慶宮記” 六字，字體端整莊重；左右兩側(cè)以淺刻技法雕琢雙龍紋，龍身矯健盤曲，鬃毛飛揚，鱗甲分明，下方襯以海水江崖紋，寓意江山永固、皇權(quán)永固，盡顯皇家的雍容氣度與威嚴氣勢。其余玉板鐫刻嘉慶帝御筆《毓慶宮記》全文，以館閣體小楷書寫，字體工整秀麗，筆力遒勁，文字內(nèi)以金粉填飾，歷經(jīng)百年仍寶光內(nèi)斂，彰顯宮廷玉冊的華貴規(guī)制。末片玉板鐫刻落款 “乙丑仲冬月之中瀚，御筆”，明確記載了玉冊的制作時間與作者身份，乙丑年為嘉慶十年（1805 年），是嘉慶帝親政初期的重要御制作品。
毓慶宮為清代東宮重地，是嘉慶帝早年作為皇子時的居所，也是清代皇太子的讀書之所，在清代宮廷禮制中具有特殊地位。
嘉慶皇帝五歲時曾與兄弟子侄等人居于此宮，后遷往擷芳殿，乾隆六十年（1795年）即位后又遷回毓慶宮。嘉慶帝親政后，規(guī)定此宮不再讓皇子居住，關(guān)于此，嘉慶帝在《毓慶宮記》中寫道:“予之不令諸皇子居此宮者，亦敬法皇考，慎簡元良，維持久遠，非敢別有創(chuàng)造為幾暇游觀之地。敬申此義，書于宮庭，觀斯記者，亦可知予承先垂后之深意矣。
嘉慶帝親制《毓慶宮記》，追憶往昔、抒發(fā)治政感悟，既體現(xiàn)了帝王對儲君教育的重視，也寄托了守成治國的政治理想。玉冊作為帝王御制文的載體，是清代宮廷最高等級的文獻形式，兼具禮儀、記事與供奉功能，多用于太廟、奉先殿等皇家祭祀場所，代表著皇權(quán)的至高無上。參?閱：1.中國嘉德2025春拍LOT 0941 清乾隆 紫檀嵌銀“御制濟源盤谷考證”白玉填金山水詩文冊頁十六開 RMB成交價6,210,000
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3.《故宮經(jīng)典—明清帝后寶璽》，105號，毓慶宮冊（碧玉），2008年，故宮出版社
款?識：毓慶宮記。紫禁東偏，地當(dāng)左個，為毓慶宮。雍正年間，皇考同和恭親王奉命居此宮。至乾隆年間，予與諸兄弟子侄同居者益眾矣。實諸皇子、皇孫養(yǎng)正毓德之所居，非予一人武功慶善之潛邸也。敬溯庚戌正月三日，諭以重華宮為興祥之所，即歸政以后，亦尚思年節(jié)重臨，奉時行慶，世世子孫，惟當(dāng)永遠奉守，毋事更張。至東五所內(nèi)，為年少皇子、皇孫共所居，若照重華宮之例，另行興建，不特官墻四圍別無隙地可以廓展，且亦非朕垂示后昆之意。仰見我皇考垂裕貽謀，昭茲奕禩，世世所當(dāng)敬守。然今之不令諸皇子居此之故，則不可不明示予意也。予在潛邸時，宮中曾居毓慶宮及千嬰門內(nèi)之頭二所，后移居擷芳殿之中所，今皆仍循其舊，遵訓(xùn)曷敢少易哉。歲乙卯九月三日，宣諭立儲，于十一月十八日命自擷芳殿移居毓慶宮，復(fù)賜額繼德堂丙辰元旦，寅承大寶，日侍寢門之膳，敬申定省之忱，胥自此宮趨詣，誠古今未有之盛事也。我皇考曾著儲貳金鑒一書，立萬世之大防，為熙朝之良法，予之不令諸皇子居此宮者，亦敬法皇考慎簡元良，維持久遠，非敢別有創(chuàng)造，為幾暇游觀之地。敬申此義，書于宮廷，觀斯記者，亦可知予承先垂后之深意矣。擊以銘曰:寅荷天眷，渥承考慈。繼德爰處，受福無涯。書成金鑒，念茲在茲。既屏窺測，庶杜猜疑。企圖逸樂，匪事游嬉。竹苞松茂，桂棟云楣。國禎家慶，鞏我邦基。子孫永保，敬守良規(guī)。乙丑仲冬月之中瀚，御筆。鈐印:嘉，慶。