該件器物應是清代乾隆時期宮廷造辦處制作的白玉龍紋掛式寶章，集玉雕、書法、紫檀木雕工藝于一體，是乾隆朝“玉、木、文”三絕的典型陳設器。
此寶章以和田白玉雕琢而成，全佩呈桃形，瑩潤潔白，細膩潤澤。通過銅鏈連接懸掛于紫檀雕花掛架上，此制式是清代宮廷常見的玉璧掛屏變體制式。紫檀掛架由整料紫檀木雕琢，瓶式框架造型，通體透雕蝙蝠、雙魚、石磬等吉祥事物，取“福慶有余”“吉慶有余”之吉祥美好寓意，工藝繁復。
主體白玉寶章則采用的是上等的和田白玉琢制，質(zhì)地溫潤縝密，脂白細膩，無綹無裂。仿古制，邊緣飾仿青銅出戟造型，底部透雕夔龍紋底座，懸掛陳設。寶章正面浮雕云龍紋，龍揚爪騰身，出沒于云海之中，動感極強。雕工精細，氣勢雄渾。背面篆刻楷書銘文：“崇光迪典，玉枚金章”。字體工整雋秀，刀法圓潤流暢?！俺绻狻敝赋缟泄饷鳌⒑霌P教化；“迪典”意為遵循典章制度；“玉枚金章”指代玉質(zhì)的禮器、寶章，整體取意“以玉為章，彰顯典制，光大教化”，帶有強烈的宮廷禮制屬性。清中期極為推崇古制，敕造摹制《西清古鑒》中的禮器，此件玉寶章正是仿古代玉璧、玉璋等禮器的創(chuàng)新形制，象征著皇權(quán)與典制，兼具陳設與禮制功能。